Rocha, modelo para armar

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Puertos, hoteles, y emprendimientos turísticos para gente de alto poder adquisitivo coexisten en el departamento de Rocha con modelos productivos de menor escala. Casi todos los actores políticos y sociales consultados coinciden en que el departamento va por buen camino, aunque queda la pregunta sobre el modelo de desarrollo que se está impulsando.

Pasos fronterizos

I. Hago combinación. Del D paso al C. Hasta el final. Frena el subte: Estación Retiro. La parada es más lúgubre de lo que de por sí es un ambiente subterráneo. Más a las diez de la noche. En el vagón somos pocos, tres personas. Nadie se mira a la cara. El viento caliente y asfixiante entra por un hueco en el techo; molesta aunque sea invierno. Salgo a la superficie. Hace frío y está oscuro. La estación de trenes se ve casi vacía; su fachada solemne, negra, y en la calle algunos taxis pasan apurados. Adelante, a unos cien metros, hay luces. No es la iluminación pública, es una fila interminable de bombitas que marcan una larga cuadra de puestos que venden de todo a toda hora: ropa, comida, celulares, juguetes y un largo etcétera. De fondo, cumbia villera.

Solas y superpoderosas

Ellas y sus profesiones conviviendo con la crianza de sus hijos. Ellas y los ambientes laborales, el sostener solas (sin los padres de los niños) la economía, el desarrollo personal y el de sus hijos. Ellas corriendo, estudiando, cambiando pañales, buscando (o no) parejas, poniéndole el cuerpo a un mundo competitivo y que las hace girar a toda velocidad. Y ellos, ausentes.

En el espejo de Narciso

Tomando herramientas de análisis procedentes de la psicología y de la historia de las mentalidades, pero tamizándolas a través de su propia experiencia profesional, Álvaro Díaz Berenguer disecciona la relación del médico consigo mismo y su vínculo con el paciente. En su último libro* están presentes elementos como la pérdida de confianza, la tensión entre el imperativo ético de la profesión y los aspectos económicos de la medicina, el nuevo tipo de “paciente posmoderno” que empieza a aparecer en los consultorios, el temor a la equivocación y hasta el impulso inconsciente de “castigar” al enfermo cuando éste cuestiona algunos procedimientos o no responde como se esperaba.

Preguntas para un clima de época

Cuando la documentalista le pregunta a los guerrilleros uruguayos de fines de los sesenta y principios de los setenta ¿por qué te metiste?, recibe una respuesta clara, sin muchos recovecos, casi infantil: porque el mundo iba para ese lado, porque no quería quedarme afuera, porque pensábamos que el cambio estaba a la vuelta de la esquina y porque habría pan para todos o para ninguno. Así ocurre en el reciente documental Siete instantes, de Diana Cardozo, sobre el movimiento tupamaro.

Bárbaro banquete

Nadie le explicará al lector cómo se hace un asado. Pero la antropología tiene cosas que decir que van desde lo obvio a lo inquietante sobre el plato nacional del Primero de Mayo.

Incrédulos, discordes y estimados compatriotas: tenemos un ritual, lo compartimos.

Algún día, balbuceando desde una cabina telefónica de quién sabe cuál parte del mundo, nuestros indómitos hijos confesarán extrañarlo. Carradas de orientales desperdigados por el mundo sienten su falta cuando arriman su trompa al carbón para avivarlo y a cambio de su oxígeno reciben el vaho a querosén de los acelerantes añadidos.

Ahora, la transmodernidad

En este diálogo con Brecha, el fundador de la filosofía de la liberación habla de todo: la concepción de pueblo y movimientos sociales, la necesidad de apartarse de las miradas políticas eurocentristas (y de la vigencia de la teoría de la dependencia), la exigencia de crear cuadros políticos en América Latina, el nacimiento (creado a partir de la ecología) de otras categorías que superarían a la posmodernidad.

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La crisis de 2002 fue más demoledora aun que la dictadura. Algo así se puede deducir de los datos sobre desigualdad y pobreza de las tres últimas décadas. En efecto, las consecuencias sociales de la dictadura se comenzaron a revertir en los primeros años de la democracia, en gran medida por la reinstalación de los consejos de salarios. Ya en 1990 la desigualdad comienza a crecer y a fines de la década se dispara también la pobreza, llegando a un pico mayor durante la crisis de 2002.

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¿Qué hay para hacer hoy?, pregunta uno. Nada, lo de siempre, responde el de enfrente. Vamos para abajo y vemos qué onda. Dos bicicletas se dejan caer por la bajada de Tristán Narvaja rumbo a Mercedes en la noche del sábado. Desganadas, dejan que la inclinación del propio terreno ondulado de Montevideo las deposite en el epicentro de la noche para una parte de la “juventud” capitalina (que según el ine y la Tarjeta Joven tienen entre 15 y 29 años).

El currículo y número de publicaciones hacían esperar a un fogueado veterano. Pero es un cordobés con aspecto de estudiante, que habla rápido y con la música de su tierra, que vino a Montevideo a investigar sobre autogestión en arquitectura, con especial atención a las cooperativas uruguayas, dentro de un proyecto que abarca también otros países: Cuba, Venezuela, Italia, España y Mali.